Beschreibung
Santa Muerte, im Relief in eine ovale Obsidianplatte geschnitten, von einem Perlrand gefasst, an einer Kette aus Perlen desselben Steins. Es ist das einzige Stück des Katalogs, bei dem Figur und Stein aus demselben Land kommen.
Santa Muerte ist eine Gestalt des mexikanischen Volkskatholizismus, die in ihrer heutigen Form im zwanzigsten Jahrhundert auftrat und sich ab den zweitausender Jahren weit verbreitete. Sie wird als drapiertes Skelett dargestellt, mit Nimbus, oft mit gefalteten Händen wie hier. Sie ist von keiner Kirche anerkannt, und ihre Verehrung bleibt in Mexiko selbst umstritten. Ich beschreibe sie, ich kommentiere sie nicht: sie ist für viele Menschen ein Gegenstand der Andacht, und das verdient Genauigkeit statt Folklore.
Der Obsidian kommt aus Mexiko, wie alle Steine dieses Ladens, und der Zufall ist nicht ganz einer. Die Lagerstätten des transmexikanischen Vulkangürtels versorgten schon vor dreitausend Jahren mesoamerikanische Werkstätten, und der Stein hörte man dort nie auf, ihn zu bearbeiten. Eine mexikanische Figur, in einen mexikanischen Stein geschnitten, ist der einzige Gegenstand des Katalogs, in dem beides zusammenkommt. Der Obsidian-Leitfaden erzählt von diesen Lagerstätten.
Der Vorbehalt ist praktisch. Das Relief ist fein, die Falten des Gewandes sind tief eingeschnitten, und diese Vertiefungen halten Staub und Fett: nach einigen Monaten wird der Grund grau und die Figur verliert ihren Kontrast. Ein Durchgang unter lauwarmem Wasser mit einer weichen Zahnbürste holt alles zurück, zwei oder drei Mal im Jahr. Das ist mehr Pflege als bei einem glatten Cabochon, und es ist der Preis einer detaillierten Schnitzerei.
Die Steinheilkunde verbindet Obsidian mit Erdung. Santa Muerte dagegen gehört zu einer religiösen Andacht und nicht zur Steinheilkunde, und es steht einer französischen Goldschmiedin nicht zu, sie zu deuten. Nichts vom Vorstehenden ist belegt, und kein Schmuckstück heilt etwas. Ich habe gesondert zusammengestellt, was die Überlieferung dem Obsidian zuschreibt, im Konjunktiv.
- Echter schwarzer Obsidian aus Mexiko, ovale Platte mit geschnittenem Relief.
- Kette aus Perlen desselben Obsidians, keine Metallkette.
- Das feine Relief verlangt zwei oder drei Mal im Jahr eine Reinigung mit weicher Bürste.
- Gestalt des mexikanischen Volkskatholizismus, beschrieben und eingeordnet, ohne Kommentar.
Was Sie vor dem Tragen wissen sollten
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Die Eigenschaften
- Stein
- Schwarzer Obsidian aus Mexiko, vulkanisches Glas
- Form
- Ovale Platte, geschnittenes Relief, Perlrand
- Abmessungen
- Rund 50 x 35 mm
- Kette
- Obsidianperlen auf Faden
- Fassung
- Keine, Stein gebohrt und geknotet
- Geschlecht
- Unisex
- Marke
- Bijoux Obsidienne
Eine mexikanische Figur auf einem mexikanischen Stein
Ein von einem Perlrand gefasstes Relief, diese Reihe kleiner Kugeln, die um die Platte läuft, ist schwerer zu treffen als die Figur selbst. Jede Kugel ist eine winzige Kuppel, und auf einem vulkanischen Glas springt beim kleinsten Überdruck eine ab. Ein Rand, dem zwei Kugeln fehlen, fällt sofort auf, denn das Auge folgt regelmässigen Rhythmen, während eine missglückte Gewandfalte unbemerkt bleibt. Ich prüfe daher den Perlrand vor dem Gesicht.
Dieses Stück ist im Katalog, weil man mich danach fragt, vor allem aus Spanien und Mexiko, und es keinen Grund gab, es abzulehnen. Ein Laden, der mexikanischen Obsidian verkauft und die am meisten getragene Figur Mexikos ausschliesst, stünde schlecht da. Die anderen Anhänger finden Sie hier.
Ein Rand, dem zwei Kugeln fehlen, fällt sofort auf. Eine missglückte Gewandfalte nicht. Man prüft zuerst den Perlrand.
Obsidian scheut kein Wasser. Die Vertiefungen des Reliefs halten Staub: ein Durchgang unter lauwarmem Wasser mit einer weichen Zahnbürste, zwei oder drei Mal im Jahr, gibt den Kontrast zurück. Nie ein Ultraschallbad. Ein Obsidianschmuckstück reinigen sagt den Rest.
